তাফসীর ইবনে কাসির (সব খন্ড)

ਕੁਲਫਤੀ ਇਬਨ ਕਸੂਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਕਲਜਾਈ ਮੋਮਦਦੀਸ ਮੁਫਸਿਰ ਸੰਗਰਸਨ ਮਨਿਸ਼ਿਤਾ ਅੱਲਾਮਾ ਹਾਫਿਜ ਇਵਾਨ ਕਸੀਰ ਇਕਨਿਸ਼ਟ ਨਿਰੋਲਸ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਘਟਨਾਂ ਅੰਤ੍ਰਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਫਲ। ਫ਼ফਸੀਰ ਜਗਤੇ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਲ ਪੱਥਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਫিজ ਇਮਦਾਦਦੀਨ ਇਬਨ ਕਸਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹਰ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਾਇਆ ਜਾਏ, ਕਲਕੱਰ ਦੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਬਦਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। কারণ অন এসব কারণ কারণ কারণ েইেই এসব এর এর অন অন অন অন অন অন অন এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব এসব যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ যুগ এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এক এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং এবং নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে নিয়ে ਤਦ ਇਸ ਸਿਸਗਰਾ ਜਲ ਦਾ ਜਲਦੀ ਅੰਸੁਸ਼ਿਸ਼ਟਿਣ, ਧਰਮ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਧਰਮਨੂਰਪ੍ਰਸਤ ਅਵਸਥਾ ਗ੍ਰਹਿਣਤਾਰੋ ਸਭত্রী তাকে বৌদ্ধ পাথিত, সুপরিচিত, সমਦਰਥ ਅਤੇ ਹਦੀਸ-ਸੁਹਿੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਧਿਕਾਰ।

80 দেড় ਸੰਗਰਾਂਦ ਦੇ ਬਾਅਦ 1984 ড ਮੌੜ ਮਹਿਦੂਦ ਮੁਹਿੂਰ ਰਹਮਾਨ ਫ਼ਫ਼ਰਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਣ ਪੂਰਾ ਹੋਏ। ਇਫਲੀ ਖੰਡੀਆਂ ਨੇ ਇਸਰਾਇਲੀ ਰਿਣਾਟ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਯਾਫ ਹਾਦੀਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। অভিনেতা ਫਾਸੀਰ ਖੰਡੇ, ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਫਫਸਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸੰਯੋਜণ করা ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ পাঠানো বাক্সবন্দর ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ছাড়া ছাড়া ছাড়া ছাড়া ছাড়া ছাড়া ছাড়া ।য ਕੁਰਾਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ।

ਫਾਫਸਿਰ ਇਬੇਨੇ ਕਸਿਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁতਲੇ ਅਲ ਕੋਰআਣ ਦੇ ਫ਼ফਸੀਰ। ফাফਸੇਰ ਇਬੇਨੇ ਕਸਿਰ ਏ ਕੋਰআরਨ 114 টি সুরার ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ। ফਫਸਿਰ ਇਬਨੇ ਕਸਿਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਵੇਰਵੇ। কোরআন শরীফ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਅਬ-ਫਿਦਾ ਇਸਮਲ ਇਬਨ-ਉਮਰ ਇਬਨ ਕੌਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਮਦ ਅਦੀ-ਦੀਨ ("ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਥੰਮ") ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਮਜਦਲ, ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਬੁਸਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਮਜਦਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਏ ਏ 701 (AD 1300/1) ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ. ਉਸਨੂੰ ਇਬਨ ਤਮੀਆ ਅਤੇ ਅਲ-ਧਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਯੁਕਤੀ 1341 ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਕ ਜਾਂਚ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਅਲ-ਮਿਜ਼ੀ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਕੁਲੀਨਤਾ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ. 1345 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਿਜ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰਕ (ਖਤੀਬ) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਕਸਬਾ ਹੈ. 1366 ਵਿਚ, ਉਹ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਗਿਆ.

ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਹਿਮਦ ਇਬਨ ਹੰਬਲ ਦੇ ਮਸਨਦ 'ਤੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰਵਰੀ 1373 (ਏ.ਐੱਚ. 774) ਵਿਚ ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਬਨ ਤਮੀਆ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸਲਾਮੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਫਸੀਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ. ਤਫਸੀਰ ਇਬਨ ਕਥੀਰ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ, ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ। ਤਫ਼ਸੀਰ ਇਬਨ ਕਥੀਰ ਨੋਬਲ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੰਗਲਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ! ਕੁਰਾਨ ਤਫਸੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਤਫਸੀਰ ਇਬਨ ਕਥਿਰ ਕੁਰਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਐਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੀਡੀਐਮ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਤਫਸੀਰ ਇਬਨੇ ਕਸੀਰ ਮਿਲੇਗਾ. ਤਫਸੀਰ ਇਬਨ ਕਸੀਰ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ.

ਇਬਨ ਕਥਿਰ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਉੱਤੇ ਤਫ਼ਸੀਰ ਅਲ-ਕੁਰਾਨ ਅਲ-ਅਸੀਮ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਿੱਪਣੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹਦੀਸ ਜਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਹਿਬਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਲਿਆਇਟਸ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਤਫਸੀਰ ਅਲ-ਤਾਬਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲਾਫੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਰਾਇਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਬਨ ਇਬਨ ਤੈਮੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.